孫中山史蹟徑 – 史蹟點

組織者：旅遊事務署、中西區區議會及康樂及文化事務署

Artist Statement by Don Mak

成立於一八九五年，香港興中會總會原址位於中環士丹頓街十三號，大門掛上乾亨行招牌，以作掩飾。

我打算用這件作品，表達在「乾亨行」的「幌子」背後，正是革命組織興中會的真實身份。概念以一塊約闊五十厘米、高九十厘米、深五厘米的強化玻璃呈現，玻璃將裝置於金屬架上，並固定於地面。

玻璃正面迎向馬路，寫上「乾亨行」三字，其曚曨效果透視出背後信息；背對著香港興中會原址大廈的另一面玻璃，則是「興中會」，旁邊附上「乾亨行」名字由來、香港興中會已確知的會員芳名、興中會志向簡述，及後廣州首義的簡短陳述等。觀眾從對面馬路觀看作品時，只會看到「乾亨行」三字，「興中會」則被其正
面遮蓋。

道濟會堂舊址
道濟會堂是首個香港華人自理的教會。參考徐承恩的《城邦舊事—十二本書看香港本土史》書中指出：「當時的華人基督徒不容於中國社會，意識到自己身處於中國社會的邊緣，因此比一般華人更能擺脫傳統思想的桎梏。」

孫中山及當時一眾革命同仁，不少是基督徒。包括：孫中山的中文老師區鳳墀，曾任道濟會堂長老；楊衢雲、鄭士良、陸皓東、鄧蔭南、陳少白、黃詠商和謝纘泰等。

基督教的普世價值，似乎對孫中⼭，以致整場⾰命有深遠的影響⼒。

我打算做件柱狀的作品，立於荷李活道75號道濟會堂原址，旁邊是通往百子里公園 的樓梯小路。柱的中間，刻有聖經經文中關於「仁愛」的句字，句字下面設計成摺 紙模樣。作品希望點出當年由孫中山代表的革命思想，其實與基督教的濟世精神， 如出一轍。